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      1. 《清華西方哲學研究》稿約啟事

         

        《清華西方哲學研究》積極推動中國的西方哲學研究的專業化與國際化,推進中國學者與國際同行之間持久深入而富有成效的對話,同時也秉承“清華哲學學派”的傳統,倡導中西思想互證互參以會通中西思想而開創世界普遍之學。作為中國第一份西方哲學研究領域的專門刊物,我們努力成為代表中國的西方哲學研究最高水平的一流刊物和基于中西哲學會通 基礎上的原創哲學的標桿性陣地。      

        本刊以輯刊的形式每年出版兩卷(每年6月底出版夏季號、12月底出 版冬季號),每卷30-40萬字,接受海內外學者在西方哲學各個學科領域內的歷史性或系統性研究的或以中西哲學會通為主題的高質量專題學術論文(10000-15000字,編輯許可的個別情況無篇幅限制)、學術評論、學術綜述和專業書評(均不超過10000字)。論文以中文論文為主,也兼收海外華人學者和外籍學者的英文論文??飳⒃趯W術規范,論文格式,評審流程(同行評審)和編輯出版等方面嚴格遵循國際一流期刊的學術規范和通行體例。      

        【聯系方式】      

        主管單位:清華大學      

        主辦單位:清華大學哲學系 《清華西方哲學研究》編輯部      

        聯系人:宋繼杰      

        編輯部地址:北京市海淀區清華園1號清華大學新齋哲學系235室,100084(郵編)

        投稿E-mail:tsinghuawp@sina.com

        【投稿說明】:      

        《清華西方哲學研究》誠懇邀請海內外學者積極投稿。本刊接受滿足如下條件的專題學術論文、學術評論、學術綜述或書評:      

        ⊙該文章是足夠原創的(不是作者或其他作者先前出版作品的整體或 部分的復制和挪用)并且充分地占有相關文獻;      

        ⊙該文章僅僅投給了本刊物(沒有投向任何其他地方,也沒有在其他 任何地方處于評審、接受或已出版的狀態);      

        ⊙該文章沒有包含任何侮辱性、誹謗性、色情性、欺騙性、歧視性和非法性的內容;      

        ⊙該文章歷史性地和/或系統性地處理西方哲學領域(從古代、中世 紀到當代)的某個論題或處理某個中西哲學比較或對話性的論題;      

        ⊙該文章盡可能地符合本刊的論文格式(最初的評審階段接受任何清 晰而成系統的格式風格);      

        ⊙該文章以中文或熟練的英文寫成。

              

        稿件必須以RTF或.doc/.docx格式通過email以附件的方式發給信箱:tsinghuawp@sina.com,投稿時在郵件中需要提交一份《投稿信》,其中至少包含稿件作者的個人相關信息:名字,當前所屬單位,職稱,學術研究領域,通信地址,email地址,電話等)。本刊將在2周內完成編輯的初審并給作者官方答復,通過初審之后稿件將通常送給同行進行進一步的評審。      

        其他投稿規定如下:      

        1.專題學術論文的長度在1萬—1萬5千字之間(包括注釋和參考文獻),學術評論、學術綜述和書評等不超過1萬字。在《投稿信》中或以其他方式提供給編輯以令人信服理由的情況下本刊接受更長篇幅的文章。文章需要附有150—400字的中英文摘要和3—6個中英文關鍵詞。整個稿件按照如下方式組織排列:文章標題;摘要;關鍵詞;致謝;文章正文; 參考文獻;附錄(若有并且篇幅恰當的話);表格以及標題說明;文章字數統計。      

        2.與投稿文章相關的學術工作的資金支持來源,以及對稿件有貢獻的同行或單位都需要提及和致謝。致謝放在文章總標題頁,介于關鍵詞與正文之間獨立成段。致謝中,作者需要提供資金支持單位和研究項目的詳細 信息,需要像這樣說明:“本文章的相關工作受到xx單位的支持,或受到xx所支持的xx項目 (項目編號:xx)的資助?!?nbsp;     

        3.任何被本刊接受和出版的稿件將假定投稿者已經獲得稿件相關版權和所包含出版材料的使用授權。另外作者需要提供稿件學術工作所屬單位的信息。在文章評審期間,作者發生所屬單位變更,則本刊只能在注釋之中注明新單位。一旦文章被本刊接受,不提供更改服務。同時需要注意,文章作者本人的email信息可能會出現在刊物中或它的網絡版中。      

        4.文章格式:本刊的文章格式請參考格式說明或樣稿。也可以通過郵件tsinghuawp@sina.com向編輯索取。文章格式的一些基本要點:

        [1]文章正文采用15倍行距和小四字體,引文采用單倍行距和五號字體,腳注采用單倍行距和小五號字體。文章必須有頁碼。

        [2]引文信息以“(作者,年代:頁碼)”或者 “作者(年代:頁碼)”的格式放在腳注或正文之中,如:(牟宗三,1985:20)或 (Des cartes,1641:100);(牟宗山(1985:20) 或 Descartes(1641:100) 。前一類放在直接或間接引文之后,后一類則可以放入腳注或融入行文之中。

        [3]腳注:使用腳注注明引文信息源,以及容納對正文無法或不適合容納的補充信息。

        [4]參考文獻:所有被引用的文獻都必須列入參考文獻目錄中(按照 作者姓氏的漢語拼音字母排列),例如  

        Frankfurt, Harry G .1970: Demons, Dreamers, and Madmen:The Defense of Reason in Descartes's Meditations,New York: Bobbs-merrill

        Loeb, Louis E.1992:“The Cartesian Circle,” in: The Cambridge Companion to Descartes. ed by John Cottingham, Cambridge: Cambridge University Press.

        Newman,Lex 2010:“Descartes Epistemology,”The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2010 Edition),Edward N. Zalta (ed.), URL = http: // plato stanford. edu/archives/fall 2010/entries/descartes-epistemology/. 

        Newman,Lex and Alan Nelson. 1999:“Circumventing Cartesian Circles,” Nous,Vol.33, No.3 (Sept 1999), 370—404. 

        牟宗三:《圓善論》,臺北:學生書局1985年版。

         

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